博旭老司机在线观看网 - 每天发现一点点
每天发现一点点!
  • 寓言
  • 谜语
  • 歇后语
  • 谚语
  • 顺口溜
  • 绕口令
  • 三句半
  • 三字经
  • 百家姓
  • 十二生肖
  • 励志
  • 诗词鉴赏
  • 有这样一个传统的印度寓言

    分类:寓言 时间:2016-12-25 本文已影响

    篇一:《哲学与人生》期中考试附答案

    … _…__…__…__…__…__…__…__… …题_ 号:… 位… 座… …答 … … ……要… ___… __… __… __…不_

    _… __… __… _内:…… 名姓… … … 线 … … … _… __…封… ____… __… __…

    密__…__…_:…级…班……………《哲学与人生》期中测试卷

    多家。有的企业老总还当起了“星探”,亲自到赛场抢夺技能“明星”,这与当前的“就业难”

    形成强烈反差。上述材料表明,劳动者 ( ) 本试卷适用于: 考试时间:90分钟

    ①要不断提高职业技能和技术水平 ②要增强市场竞争意识,转变就业观念 ③要依法履行平等就业和选择职业的义务 ④要积极就业,创造良好的就业和创业环境

    A.①② B.③④C.①②③ D.②③④

    7.人们能够按自然规律创造出许多自然界原来不存在.单靠自然力量也不能产生的事物。这表明( )

    ①有些自然物的存在和变化不具有客观实在性 ②人们改造世界的蝌蚪网具有创造性 ③人具有主观能动性

    ④自然力量是有限的,人的创造能力是无所不能的

    A.①② B.②③ C.③④ D.①④

    8.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响,北京市气象部门从闭幕式当日14

    时起,启用81.唯物主义的思想路线就是﹙﹚

    架次飞机分别进行催化消云作业,有效解除了北京市内的降雨险情。这说明( ) A.一切从客观实际出发,而不是从主观想象和主观愿望出发,做到主观符合客观 A.人可以认识.利用自然规律B.人可以任意改变和消除自然规律 B.一切从良好的主观愿望出发,做到主观 2000 符合客观 C.人的主观能动性是不受限制的 D.人可以创造自然规律 C.一切从美好的理想设计出发,做到主观符合客观 9.两种对立的世界观和方法论是﹙﹚

    D.一切从正确的路线.方针.政策出发,做到主观符合客观 A.唯物辩证法与形而上学 B.社会主义和资本主义 2.哲学上所讲的运动是指﹙﹚

    C.唯物论与辩证法 D.主观与客观 A.指宇宙间一切事物.现象的变化过程 B.天体运动10.以下不属于唯物辩证法的观点是( )

    C.自然变化 D.人类蝌蚪网

    A.联系B.孤立C.发展 D.矛盾 3.宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山11.下列行为中属于行而上学的观点是( )

    真面目,只缘身在此山中。”它体现了() A.只知其一不知其二;只见树木不见森林B.城门失火,殃及池鱼 A.人是无法真正认识事物的 C.近朱者赤,近墨者黑 D.常在河边走,哪有不湿鞋 B.客观事物是不断变幻的

    12.“城门失火,殃及池鱼”这一成语包含的哲学道理是( ) C.人的主观认识是受到客观条件限制的 A.一切事物总是和其他事物有条件的联系着 B.事物是变化发展的 D.客观条件不能限制主观认识

    C.一切事物总是和其他事物无条件的联系着 D.意识反作用于物质 4.“实事求是”这句成语中的“是”指()

    13.孟子说“天时不如地利,地利不如人和”,这种说法说明了( ) A.客观实际 B.客观规律 C.主观愿望 D.正确观点 A.人际和谐的重要性B.物质决定意识

    5.下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择() C.事物是变化发展的D.客观决定主观,主观反映客观 A.量力而行B.自知之明 C.不自量力 D.妄自菲薄

    … _…__…__…__…__…__…__…__… …题_ 号:… 位… 座… …答 … … ……要… ___… __… __… __…不_

    _… __… __… _内:…… 名姓… … … 线 … … … _… __…封… ____… __… __…

    密__…__…_:…级…班……………双双木筷,而是一片片森林!专家们的看法体现的哲学原理是( ) 6.( )物质存在是客观的,是静止的。

    A.物质世界是客观的 B.意识是物质的反映 7.( )人的成长只有在行动中实现。行动是人生最好的老师,行动也是人生最宝贵的财富。 C.事物是普遍联系的 D.世界是变化发展的 8.( )事物变化的根本原因是由外因决定的。 15.“君子之交淡如水”,说明人际交往要( )

    9.( )外因只有通过内因才起作用。

    A.适度 B.互惠互利 C.冷漠D.主动热情 10.( )矛盾是人生发展的动力。哲学意义的矛盾也包括逻辑矛盾。 16.“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这句话蕴涵的哲理是( ) 11.( )人生顺境就是人生进入了没有矛盾的世界。

    A.新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律 12.( )“挫折和不幸,是天才的进身之价,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无B.事物的发展是量变与质变的统一 底深渊”。巴尔扎克这句天堂影院说明人生经受的挫折和磨难是不可多得的人生财富。 C.事物发展的曲折性是不可避免的 13.( )“生于忧患,死于安乐”说明人生要有忧患意识,必要时置死地而后生。

    D.事物发展是前进和曲折性的统一

    14.( )“千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。清朝17.人生发展中不可避免的两种境遇是( )

    大学士张英这句天堂影院说明人生要幸福,必须要营造真诚互信、友善关爱、宽松的人际环境。 A.顺境和逆境 B.前进新与曲折性 15.( )人生发展的两种境遇是不可避免的。 C.前进与落后 D.进步与后退 三、名词解释(共5小题,每题4分,共20分) 18.哲学上所讲的矛盾是指﹙﹚

    1.实事求是 A.事物自身包含既对立又统一的关系B.事物之间存在的对立关系 C.事物之间或者事物内部相互依存关系 D.事物之间相互排斥的关系

    19. 有一则寓言:刺猬曾经上过很多次当,于是不再相信任何一个表示友好者,长了一身刺 来保护自己。刺的效果当然明显,只是从此刺猬失去了很多朋友。这则寓言说明的哲学道理2. 规律 有( )

    A. 事物具有两面性B. 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 C. 事物是普遍联系的 D. 矛盾双方依据一定条件相互转化

    20. 哲学上所说的对立是指( )

    3. 自觉能动性 A. 矛盾双方互相依存和相互排斥B. 矛盾双方相互依赖和相互渗透 C. 矛盾双方互相排斥和相互斗争D. 矛盾双方依据一定条件互相转化

    4. 联系1.( )矛盾的两个基本属性是对立和统一。

    2.( )从客观存在的事实出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,5. 新事物 以此作为我们行动的根据,这就是实事求是。

    3.( )一切从实际出发是做好各种事情的基本要求、前提和依据。4.( )进行人生选择是不现实的,我们只能被动的接受命运。

    ____ ……………四、理解说明题(25分)

    1. 宋朝时期,有个繁华小镇。一日,小镇集市上,一位卖枣的老翁高声吆喝:“卖枣咯,大枣小核,小枣没核!”一会儿他的枣就卖完了。旁边一位卖核桃的小伙子见此情景,也学着老翁吆喝起来:“卖核桃咯,大核桃小仁儿,小核桃没仁儿!”可结果呢…… 3. 人们对人际关系有不同的态度,有人认为人与人之间是大鱼吃小鱼的关系;有人认为人与人之间是尔虞我诈的关系;有人认为人与人之间是互相利用的关系;有人认为人与人之间是互助共生的关系。

    (1)以上两种对立的世界观和方法论看待人际关系会形成哪两种不同的人生态度?这两种___…__…__…__…__… …题_ 号:… 位… 座… …答 … … ……要… ___… __… __… __…不_

    _… __… __… _内:…… 名姓… … … 线 … … … _… __…封… ____… __… __…

    密__…__…_:…级…班……………(1)你认为卖核桃的小伙子模仿老翁的方法能把核桃卖出去吗?为什么?(3分) 人生态度各有怎样的表现?(4分)

    (2)结合上述案例,说明在人生发展中坚持一切从实际出发的重要性。(5分) ﹙2﹚我们该如何营造和谐的人际关系?(

    2. 有这样一个传统的印度寓言:一只老鼠由于惧怕猫而终日忧愁。一个巫师很怜悯它,就 把它变成了一只猫。但变为猫的老鼠又变得惧怕狗。于是巫师又把它变成了一条狗。变为狗 的老鼠又惧怕起了黑豹,于是巫师又把它变成了一匹黑豹。自此它又对猎人充满了惧怕。巫 师最终只得放弃了,把它重新变回了一只老鼠。并对它说:“我无能为力了,因为你害怕的 是自己。”

    ﹙1﹚结合上述寓言,谈谈你对一个人最可怕的是不能战胜自己的理解。(4分)

    ﹙2﹚ 你认为自信的人有哪些心理品质?(4分)

    5分)

    …… _…__…__…__…__…__…__…__… …题_ 号:… 位… 座… …答 … … ……要… ___… __… __… __…不_

    _… __… __… _内:…… 名姓… … … 线 … … … _… __…封… ____… __… __…

    密__…__…_:…级…班……………

    《哲学与人生》期中测试卷

    参考答案

    一、选择题(2’*20)

    二、判断题(1’*15)

    三、名词解释(4’*5)(考生答出横线标出部分的内容即可给分)

    1. 事实就是:从客观存在的事实出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的根据。

    2.

    3. 4. 5. 新事物:是指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。 四、理解说明题(25分)(考生答之有理,三观正确即可给分)

    1.(1)不能,因为他没有注意到自己货物的属性和特点,也就是不符合客观实际。

    (2)一切从实际出发是做好各种事情的基本要求、前提和依据。人们做事情的过程既是认识对象的过程,又是改造对象的过程。只有从客观事物自身的情况、属性和规律出发,才能真正认识它,才能找到解决实际问题的办法。

    2. (1)如果没有成功的信念,不相信自己的能力,妄自菲薄、自暴自弃,不能正视自己的缺点并且勇敢改正贴,那怎么会走出失败,取得成功?那些没有信念的人,在他们的生活中,是很难寻找出人生意义的。影响我们人生的决不是环境,也不是遭遇,而是持有什么样的信念。而一个人最可怕的敌人就是没有信念。

    (2)乐于交往,情绪健全与情感丰富,性格良好,有自制力,乐观开朗,意志坚强,有良好的适应能力等。

    3. (1)一种是积极的人生态度,表现为接纳、合作、和睦、和谐。 另一种是消极的人生态度,表现为冷漠、自闭、排斥、对抗。

    (2)走出孤独,主动交往;学会与人和谐共处、合作共事;建立真正的友谊;交往要把握一定的度;待人接物要热情有礼貌;讲信用,负责任等。

    篇二:《哲学与人生》期末试卷

    试卷代号:

    淮安市高级职业技术学校

    2010级中专第四学期《哲学与人生》期末试卷 命题人:朱巧玲 审核人:刘晓雯 2012年4月

    一、名词解释(每题6分,共30分)1、客观实际: 2.、规律:3、自觉能动性:

    4、联系:

    5、发展:

    2. 尊重客观规律与发挥主观能动性的关系?

    3. 自 2000 抛郧慷匀松⒄沟淖饔茫

    4. 如何用联系的观点看问题?

    二、简答题(每小题8分,共40分) 1. 什么是一切从实际出发?如何做到一切从实际出发?

    5. 实践的含义及其特征?

    三、材料分析题(每小题15分,共30分)

    1. 有这样一个传统的印度寓言:一只老鼠由于惧怕猫而终日忧愁。一个巫师很怜悯它,就把它变成了一只猫。但变成猫的老鼠又变得惧怕狗。于是巫师又把它变成了一条狗。变为狗的老鼠又惧怕起了黑豹,于是巫师又把它变成了一匹黑豹。自此它又对猎人充满了惧怕。巫师最终只得放弃了,把它重新变回了一只老鼠,并对它说:“我无能为力了,因为你害怕的是自己。”

    (1)结合上述寓言,谈谈你对一个人最可怕的是不能战胜自己的理解;

    (2) 你认为自信的人有哪些心理品质?

    2、从职校中走出来的毕业生,事业有成者有之,庸庸碌碌者有之,自暴自弃一蹶不振者也有之。其实,这种差别在校期间就出现了。有的同学上职校是出于无奈,把自己定位于中考的失败者,看不到自己的前途,认为上职校就是混三年。也有的同学,把上职校看成是新的人生起点,努力学习,一切从头开始。也有的同学,把上职校看成是人生的一次机遇,可以发挥自己的特长和强项,在校学习期间就是学习的有心人。

    运用辩证唯物主义发展观,联系自身发展实际,思考保持积极向上的心态对人生的重要意义。

    篇三:2016通识课东方文学史课后题及答案

    史诗中的主要形象是什么——人

    波斯神话是东方神话发展的第几阶段的代表——二

    世界上最早最原始的神话是下列哪一种——埃及

    信仰的时代中的第一种文学样式是什么——神话传说

    古希腊神话和东方神话一样,在产生之时就是人类有意识的创作——错

    史诗是人类从原始社会 ——对

    波斯神话和希伯来神话与东方第一期神话不同各自建立一个一神——对

    菊与刀——本尼迪克特

    中国科学技术史——李约瑟

    在东方神话体系中崇高审美的最高表现是什么——创造是神

    玛纳斯传是哪个民族的传说——柯尔克孜族

    日本右翼已经开始泛化了——对

    希腊的神都是道德的楷模——错

    波斯神话中光明神和黑暗神是共生的一体的——错

    希腊神话是世界原始神话中最具世俗气息的——是

    史诗中的主要形象是什么——人

    吉尔伽美什的中文翻译者是——赵乐珄

    摩柯婆罗多一共多少卷——十八

    表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式——神话

    下列哪种神话体系是保存得最为完整——日本神话

    印度可以说是民间故事的故乡——对

    摩柯婆罗多是印度最早的诗集——否

    自古以来印度人和中国人交流频繁——否

    吉尔伽美什就已经意识到了民主是由不同实力妥协的结果——对

    日本神话中的宇宙建构很可能与中国神话有关——是

    吉尔伽美什写到什么时候结束——恩奇多讲述地狱

    黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式——怡春院分院化

    史前的古埃及盛行——动物

    摩柯婆罗多表现印度宗教哲学思想中的冲突更多于和谐——否

    日本万叶集的创作能够反映这一时期贵族文人集体创作的最高水平——错

    在东方文学贵族化时期下列哪种文体并不是文人表达个人意愿的方式——古典小说

    东方各民族的古典诗歌大概是在哪一时期发展起来的——公元前一千多年

    在贵族化的文学时代东方文学的文学和美学理论在世界范围内占有重要地位——波斯

    在贵族化文学时代在古典怡春院分院和小说中已经出现个人意识抵抗集体意志的情况——错

    希伯来文学中字母中只有声母而没有韵母所以不可能押韵——是

    在希伯来诗歌中,对人生意义进行探讨为主要内容的是下面哪一部作品——传道书

    古希伯来作品传道书认为人生的意义是充沛的是向上司献礼的——错

    古希伯来作品约伯记在艺术形式上具有非常大的独特性很难界定它的题材归属——是

    古希伯来文献中的诗歌大多数表达了季度教得基本教义——错

    在古印度梵语诗歌中具有严重形式主义倾向的是哪一类诗歌——大诗

    古希伯来诗歌在形式上具有长诗的特征——否

    印度古典梵语诗歌中的大诗要比小诗更富创造力——否

    印度诗人迦梨陀娑以写小诗而出名——否

    印度古典梵语诗中已经出现了格言诗的形态成为日后印度诗歌的一个传续——是

    被印度人一直尊敬着的诗人迦梨陀娑在当时是什么身份——宫廷诗人

    从世纪开始日本人开始把和歌从死板的技巧中解放出来回归到文学作品——12

    在早起印度古典梵语诗歌中大诗与小诗有着明显的界限内容上的互相区分的——错

    迦梨陀娑的时令之环所描写的六个季节包括夏雨秋霜寒春——是

    蒙昧时期的阿拉伯人缺乏书写工具他们的诗歌主要依靠口耳相传——是

    印度古典梵语诗都对两大史诗有所运用——对

    一个人吟咏俳谐诗的形式之

    有这样一个传统的印度寓言

    一是——失数俳谐

    迦梨陀娑的罗怙世系和鸠摩罗出世属于印度古典梵语诗中得哪一类——大诗

    阿拉伯文学和文化因战争出现过断裂直至哪一时期才开始真正复兴——19世纪

    我已成疯狂的海洋她却是冷静的月光——郭沫若

    标志着日本和歌的全面成熟真正代表日本和歌的基调和风格是下列哪部作品——古今和歌集

    被认为是标志着古典梵语诗歌艺术的最后一个高峰的作品是——牧童歌

    日本万叶集使用的语言偏于口语俚语现在阅读依然十分通畅——错

    在日本长连歌中引句必须由座中才学最高者吟咏——错

    东方古典怡春院分院和戏剧具有着风格上的贵族性和形式上的典范性——是

    不易流行是芭蕉俳句理论的中心——是

    印度在公元3世纪以后才有了成熟的戏剧理论体系——错

    松尾芭蕉是日本古典俳句艺术成就最集中最完美的体现者——是

    下列日本作家属于战后派文学的代表人物的是——中村真一郎

    下列人物属于日本存在主义文学的开拓者的是——椎名麟三

    下列作家属于旅美派的是——纪伯伦

    日本战后派文学摒弃私小说的束缚主张探索世界和人类存在的意义——是

    日本战后文学在刚刚兴起是是以老作家们为主力进行反思的——否

    圣经旧约中最大的诗集主要是以什么类型的诗歌为主要内容——抒情诗

    下列哪种题材不是贵族化文学时期东方人关注的主要领域——传达民情

    贵族化文学时期中的理性因素因文化垄断而被非理性因素所替代——否

    中国晚明时期的古典怡春院分院开始突破文言文的写作方式有大量俚语口语进入怡春院分院中——否

    日本怡春院分院的开创与日本的婚恋习俗有很大关系——是

    日本怡春院分院文学的主要形式不包括下列哪个选项——酬和

    印度的男女主人公的设置程式是——非凡人

    在东方古典贵族人眼中下列那个选项不属于古典戏剧——田间舞戏

    芭蕾舞剧最早源于——意大利

    中国文学中的古典怡春院分院可以以哪一时期作为整体发展的开端——先秦

    日本最早的物语是下列哪一部作品——竹取物语

    日本最早的古典戏剧为——能乐

    从东西方文学发展历程来看诗歌与戏剧的发展往往都是同步的——否

    朱光潜曾断言中国没有悲剧——是

    日本18世纪著名学者从源氏物语出发提出了物哀的概念——是

    在印度由于古代诗歌的高度发达压抑了古典怡春院分院的发展——是

    东方古典戏剧在丰富多彩的民族性的基础上还具有整体性和一致性——是

    在平安王朝时期贵族妇女获得了公开学习和使用汉字的权力——否

    在印度梵语文学与方言文学贵族文学与民间文学始终并驾齐驱互相推进——是

    中国的世俗文学产生于哪个时期——宋朝

    舞论是一部印度戏剧美学专著其核心概念是什么——味

    日本民间中故事结局的处理方式表现其对哪种思想接受地更多——佛教悲观主义

    诗剧沙恭达罗是把苦情和律己作为戏剧审美追求的中心——否

    市井文化和市井文学的兴起宣告了日本古典怡春院分院的逐渐衰亡——是

    下列哪个国家的民间文学中较少见到大团圆结局的心理——日本

    印度民间文学虽然产生了大量寓言 2000 适碌4娴厥植煌晟葡衷诹鞔吕炊脊适路浅I佟

    日本古典戏剧狂言中配角肯定是主角的帮手——否

    东方民间故事重点描述事件而缺乏对人物形象个性因素的刻画——是

    朝鲜文学创立于中国明朝时期——是

    往世书属于印度民间文学的哪一类——婆罗门-印度教系的民间故事

    阿拉伯的寓言故事是东方民间文学的摇篮和发源地——否

    印度往世书的神话传说主要在梨俱吠陀的基础上产生——是

    在印度婆罗门教与佛教合二为一成为贵族文学宗教内容的主要资源——否

    下列描述不符合民间文学的总体特征的是——说理性

    日本的战记物语相当于中国的——三国演义

    在佛本生经中点名故事主题总结故事论点的是哪一部分——颂诗

    封建考论一书由学者撰写的——中国

    在印度称为正道论或世故论的是下列哪部作品——五卷书

    阿拉伯故事集卡里来和笛木乃是波斯教搜集而成的——否

    印度五卷书的撰写模式被东方其他各国模仿称为东方最具有代表性的民间故事集结构模式——是

    阿拉伯纳斯列丁的笑话继承了波斯宗教的传统对宗教化有很强的促进作用——否

    日本故事集今昔物语集中世俗故事内容占最多成为俗文学发达的一个象征——否

    相关热词搜索:印度 这样一个 寓言 传统 战胜自己的天堂影院 战胜自己作文 哲学与人生期末考试题

    有这样一个传统的印度寓言相关文章

    0