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    分类:优秀怡春院分院 时间:2017-05-24 本文已影响

    篇一:周国平《丰富的安静》怡春院分院阅读答案

    丰富的安静周国平

    我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。

    当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。我刚离开学校的时候,被分配到一个边远的山区,生活平静而又单调。日子仿佛停止了,不像是一条河,更像是一口井。

    后来,时代突然改变,人们的日子如同解冻的江河,又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多的能量的河,生命的浪潮在我的 2000 河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。

    而现在,我又重归于平静了。不过,这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后,我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地,汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔,看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道,湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。

    我的日子真的很安静。

    每天,我在家里读书和写作,外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情,外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。

    也许,每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱胀的生命力需要向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。

    但是,一个人不能永远停留在这个阶段。

    托尔斯泰如此自述:随着年岁增长,我的生命越来越精神化了。人们或许会把这解释为衰老的征兆,但是,我清楚的知道,即使在老年时,托尔斯泰也比所有的同龄人,甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说,惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

    现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为拥有了外界虚名的诱惑。丰富,是因为拥有了内存精神世界的宝藏。

    泰戈尔曾说:外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处,即在精神的内在世界里。在那里,我们最为深切地渴望的,乃是在成就之上的安宁。在那里,我们遇见我们的上帝。他接着说明:上帝就是灵魂永远在休息的情爱。他所说的情爱是广义的,指创造的成就,精神的富有,博大的爱心,而这一切都超于世俗的争斗,处在永久和平之中。这种境界,正是丰富的安静之极致。

    我并不完全排斥热闹,热闹也是可以是有内容的。但是,热闹总归是外部蝌蚪网的特征。而任何外部蝌蚪网倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:充满了声音和狂热,里面空无一物。14.综观全文,作者喜欢的安静是怎样的?试分条加以概括。(4分)

    15.根据要求,回答问题。(8分)

    (1)请结合文意,简要阐释生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流的含义。(4分)

    (2)说明湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜的哲理内涵。(4分)

    16.文中分别引用托尔斯泰和莎士比亚的话语,他们各自阐发了怎样的观点?请结合文章,简要回答。(6分)

    17.作者认为人生最好的境界是丰富的安静,对此你有何看法或体悟。(4分)参考答案

    14.(1)心境是安静的,生命是精神化的;

    (2)安静是丰富的:有创造的成就,精神的富有,博大的爱心,超越于俗世的争斗,处在

    永久和平之中。(每点2分)

    15.(1)由于时代巨变,我的内心躁动和不安,(2分)使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。(2分) “窃书不算偷”的闹剧该收场了 阅读答案小学生诗歌阅读《粉笔歌》不丹的幸福观给我们的启示 阅读答案

    (2)运动是无时无处不在的,(2分)内在的深邃,是表面上平静的必要条件。(2分)

    16.托尔斯泰:人应使自己的生命从追求物质朝追求精神的方向发展。(3分)

    莎士比亚天堂影院:表面上轰轰烈烈有声有色的生命仍然是贫乏和空虚的,只有拥有精神追求和精神价值,生命才丰富和实在。(3分)

    17.(扣住人生最好的境界是丰富的安静,言之成理即可。)

    篇二:周国平怡春院分院精辟语句

    人生就是一个人的疆界,最要紧的是负起自己的责任,管好这个疆界,而不是越过它无谓地感叹天地之悠悠。 ——《悲观?执着?超脱》

    我相信,幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断被自身所激起的幻想改造的真实。

    莫洛亚:“幸福在于爱,在于自我的遗忘”。

    莫洛亚:“若把幸福分析为基本原子时,亦可见它是由斗争与苦恼形成的,惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。

    一切爱都基于生命的欲望,而欲望不免造成痛苦。

    ——《幸福的悖论》

    爱默生说,人心与宇宙之间有着对应关系,所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。

    每个人都是一个宇宙,但在现实中却成了碎片。

    一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。

    ——《每个人都是一个宇宙》好的爱情有韧性,拉得快,但又扯不断。

    弹性是性格的张力。有弹性女人,性格柔韧,伸缩自如。她善于妥协,也善于在妥协中巧妙的坚持。她不固执己见,但在不固执中自有一种主见。

    没有缝隙的爱太可怕了,爱情在其中失去了自由呼吸的空间,迟早要窒息。

    ——《性爱五题》人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。

    给人带来最大快乐的是人,给人带来最大痛苦的也是人。

    人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果实,但常常忘记了开话。人在失去较差的之时,就去创造较好的。进步是逼出来的。

    人是难变的。走遍天涯海角,谁什么样还是什么样,改变的只是场景和角色。每个人的个性是一段早已成就的文字,事件则给它打上了重点符号。

    ——《人》

    我们总是生活在眼前,忘调了永恒和无限。

    生命平静地流逝,没有声响,没有浪花,甚至连波纹也看不见,无声无息。我多么厌恶这平坦的河床,它吸收了任何感觉。突然,遇到阻碍,礁岩崛起,狂风大作,掀起万丈浪。我活着吗?是的,这时候我才觉得我活着。

    情欲史走向空灵的必由之路。本无情欲,只能空而不灵。

    ——《自然和生命》

    我不知道什么叫爱情。我只知道如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀愁,那你肯定还没有爱。

    爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两个人之间有一种“亲和力”,不断地分解,化合,更新。“亲和力”愈大,反应愈激烈持久,爱情就愈热烈巩固。

    最强烈的爱都根源于绝望,最深沉的爱都根源于爱。

    一切终将暗淡,惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

    不要以成败论人生,也不要以成败论爱情。

    现实中的爱情多半是失败的,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦。 人大约都这样:自己所爱的人,如果一定要失去,宁愿给上帝或魔鬼,也不愿给他人。 未经失恋的人不懂爱情,未经失意的人不懂人生。

    你是看不到我最爱你的时候的情形的,因为我在看不到你的时候才最爱你。

    心与心之间的距离是最近的,也是最远的。

    到世上来一趟,为不多的几颗心所吸引,所陶醉,来不及满足,也来不及厌倦,有匆匆离去,把一点迷惘留在世上。

    一切迷恋的都凭借幻觉,一切理解都包含误解,一切忠诚都指望报答,一切牺牲都附有条件。 ——《爱》

    世界是我的食物。人只用少量时间进食,大部分时间在消化。独处就是我消化世界。 这是一个孤独的人。有一天,世上许多孤独的人发现了他的孤独,于是争着要同他交朋友。他困惑了:他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友,我有了这么多朋友,就不再孤独,如何还有资格做他们的朋友呢?

    孤独者必不合时宜。然而,一切都可以成为时髦。包括孤独。——《孤独》

    篇三:读《周国平怡春院分院》有感

    读《周国平怡春院分院》有感

    开始认识周国平,是从一次老师推荐的《妞妞,一个父亲的札记》这本书中,了解到他有个早夭的女儿,是个颇有名气的作家。但真正了解他,了解他的思想,了解他的人格,还是要说到这本《周国平怡春院分院》。

    毕业于哲学系的他,不仅语言文字功底深厚扎实,而且所作的文章字里行间都洋溢着哲理和让人信服的感觉,其中也不失情感的流露和真诚的诉说。我小心翼翼的揣摩着,觉

    周国平的优秀怡春院分院

    得周国平之所以能成大家,在于他思考的比我们多,比我们深。正因为他研究哲学,所以他对这个世界,对发生在这个世界上的事总会习惯性的思考,感悟,甚至从中总结出我们想不到但读到却又觉得十分在理,感同身受的道理,亦或是观点。有时候读到某一段话,会惊讶,诧异,会觉得:诶,我也有过这样的经历,有过这样的感受,可为什么我没有从中悟出这样的道理,没有进阶的思考呢?也会惊叹,原来自己那样做是有原因的,居然还有这样的哲理蕴藏在其中。这让我不得不佩服哲学家们的思想,更佩服他们能将这样的思考转化为发人深省的文字,让人们的思想得以交流,得以进步和发展。

    为什么说佩服他们能够将思想转化为文字?相信你我都有过这样的感觉,想和别人表达一种情绪,或一种感觉,亦或是一件事的意义, 2000 惺蔽颐亲芑峋醯么是睿晕颐腔嵊谩爸豢梢饣岵豢裳源钡拇蠡袄匆槐蚀诟俏颐窃诮约旱乃枷胱淖质钡奈弈芪ΑW魑幻笫Γ芄侥芙约旱乃伎甲⑷胛淖郑⑹顾懈星椋皇且晃犊菰锏爻氏殖隼础U庑┪淖掷镉兴恼媸稻咨砀惺芎颓行奶寤幔庖簿筒荒呀馐臀裁此奈淖帜敲从兴捣Γ裁次颐腔峋醯迷尥S只蚴窃谀呈保恋侥掣龆温洌拖窨吹搅俗约海拖裨诩焯帧⒎此甲约骸

    充满哲学性的文字就像是一面镜子,让你在从中看到自己,看清自己的同时,也能够看到整个世界,看清这个世界,重新认识这个世界。

    有人说,这个世上最难的事就是把自己的思想强加给别人。但在读《周国品怡春院分院》的时候,尽管读的是别人的思考和想法,但我没有任何被强加的感觉。我所有的感受反而是觉得周国平真的非常的了不起,它能够让你在不知不觉中让你被潜移默化地接受他的思想,认同他的思考,赞赏他对世界的认识与价值观。相比那些令人反感的说教,周国平的文字虽然是在说理,但在读者看来并没有距离感,也不会觉得倦意重重,反而是像找到可以聊天的知音,可以互诉心肠的朋友,可以依赖的精神依托。

    这本书,教会了我思考。思考的方式,思考的原则,思考的深度,其实都是有自己决定的。我们应该学会这样的思考,学会将思考这样无形的东西化为有形的存在,学会感悟,学会将思考倾注于文字,更理性,认真的生活。

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